Author Archives: Tri Tin Education

Chúng ta ôm ấp cơ thể bằng chánh niệm để làm êm dịu cơ thể. Với các tâm hành cũng vậy. “Thở vào, tôi ý thức tâm hành trong tôi; thở ra, tôi làm cho tâm hành trong tôi êm dịu”. Tâm lý học của đạo Bụt phân biệt năm mươi mốt tâm hành. Có […]

Có nhiều cách đơn giản để đối trị cảm xúc mạnh. Một cách là “thở bằng bụng”. Khi có một cảm xúc mạnh như lo sợ hay giận dữ thì phép thực tập chú ý tập trung xuống bụng. Tập trung chú ý vào phần ý thức là nguy hiểm. Cảm xúc mạnh cũng như […]

Bài thực tập sau đây là một bài mẫu để bạn tự thực tập hay hướng dẫn người khác thực tập buông thư toàn thân. Để cho cơ thể có cơ hội nghỉ ngơi là một điều rất quan trọng. Khi cơ thể được thoải mái và thư giãn thì tâm hồn cũng sẽ được […]

Khi năng lượng của sân hận, ghen ghét, hay tuyệt vọng phát hiện thì ta phải biết cách xử lý, nếu không, ta sẽ bị những cảm xúc ấy tràn ngập và sẽ đau khổ vô cùng. Hơi thở chánh niệm là một pháp môn thực tập giúp ta chăm sóc cảm xúc. Trước hết […]

Những khối đau nhức, buồn khổ, sân hận và tuyệt vọng luôn luôn tìm cách đi lên phần ý thức – phòng khách – bởi vì chúng đã lớn mạnh và mong được ta chú ý. Chúng muốn phát hiện nhưng ta thì không muốn đau khổ vì sự có mặt của chúng. Ta tìm […]

Chúng ta hãy lấy cái nhà để ví dụ cho tâm thức. Ta có thể phân biệt hai phần: nhà hầm (basement) là phần tàng thức và phòng khách là phần ý thức. Nội kết, như sân hận chẳng hạn, nằm ở dưới tàng thức – nhà hầm – dưới dạng những hạt giống. Hạt […]

Khi giận hay tuyệt vọng, ta thực tập hơi thở chánh niệm, bước chân chánh niệm để chế tác năng lượng chánh niệm. Năng lượng này sẽ giúp ta nhận diện và ôm ấp niềm đau nỗi khổ. Nếu năng lượng của ta không được mạnh lắm, ta có thể mời một sư anh hay […]

Sân hận là một nội kết, và vì nó gây đau khổ cho nên ta phải tìm mọi cách để diệt trừ. Các nhà tâm lý trị liệu thích dùng câu “tống nó ra khỏi cơ thể” (getting it out of your system). Và họ nói tới phương pháp “xả hỏi” (venting), cũng như xả […]

Trong tâm thức của chúng ta có những khối của niềm đau, của sân hận, và của bực bội, gọi là nội kết. Chúng cũng được gọi là những nút thắt, giây quấn, bởi vì chúng trói buộc, không cho ta được tự do. Khi một người nào đó thoá mạ ta hay đối xử […]

Chính quyền nước Pháp đã cố gắng hết sức để lo cho các người trẻ bạo động. Họ đã có ít nhiều tuệ giác. Họ biết rằng bạo động và khổ đau của những người trẻ có gốc rễ từ xã hội. Để biết cách đối trị ta phải biết lắng nghe như một vị […]