Author Archives: Tri Tin Education

TÌNH YÊU THƯƠNG CỦA CÁC BẬC CHA MẸ NÊN NHẰM VÀO MỤC ĐÍCH ĐEM LẠI LỢI ÍCH SUỐT ĐỜI CHO CON, CHỨ KHÔNG NÊN ĐÁP ỨNG NHU CẦU TẠM THỜI CỦA CON

1/ Tình yêu thương của các bậc cha mẹ nên nhằm vào mục đích đem lại lợi ích suốt đời cho con, chứ không nên đáp ứng nhu cầu tạm thời của con Một con sư tử mẹ dạy sư tử con săn mồi. Sư tử mẹ bảo hai sư tử con: “Các con nghe […]

TRẺ SƠ SINH ĐẶT TA VÀO NHỊP SỐNG MÀ TA ĐÃ ĐÁNH MẤT

Trẻ sơ sinh không hoạt động trong thế giới ngôn từ và nhận thức, mà tồn tại như trong một giấc mơ, ngăn cách bởi những lần ngủ và thức. Vì không thể giao tiếp với con bằng những phương pháp truyền thống, thử thách này lại càng khó khăn gấp bội. Để đương đầu, […]

HẠNH PHÚC KHÔNG PHẢI CHỈ LÀ SỰ ĐAM MÊ VÀO DỤC LẠC

Dục lạc có thể cho người một ảo tưởng về hạnh phúc, và thật sự chỉ là khổ đau. Ví dụ một người bị bệnh hủi, bị bắt vào sống biệt lập ở trong rừng. Người này luôn luôn cảm thấy ngứa ngáy xốn xang rất khó chịu. Ông ta đào một cái hố, chất […]

TAM GIẢI THOÁT MÔN (Không – Vô tướng – Vô nguyện)

Con dấu thứ nhất là Không. Không ở đây có nghĩa là rỗng không, không có tự ngã riêng biệt. Không ở đây không có nghĩa là không đối với có. Chấp có và chấp không là hai kiến chấp sai lầm. Không ở đây có nghĩa là không có một tự ngã riêng biệt. […]

TÁM ĐIỀU ĐÁNG YÊU CỦA CHÁNH PHÁP

Có một hôm nọ đứng nói chuyện với ngư dân ven biển, đại đức Ananda hỏi các ngư dân này nghĩ gì về biển cả. Một người đàn ông cao lớn, nước da xạm nắng, dáng người rất đẹp, nói với thầy: “Biển có những đặc tính rất lớn và tôi ưa biển vì những […]

BẠN YÊU MÌNH HAY NGƯỜI KHÁC YÊU MẾN BẠN LÀ QUAN TRỌNG HƠN ĐỐI VỚI BẠN?

Khi nhỏ ta bị phán xét, chỉ trích (đồ vô tích sự) mà không được khơi ngợi (con có thể làm tốt hơn) nên mình nghĩ khi lớn lên phải đi đâu đó, làm gì đó để trở nên quan trọng hơn (cũng là lý do nhiều chương trình đào tạo phát triển để dạy […]

TƯƠNG NHẬP, TƯƠNG TỨC, VÔ NGÃ

Thế giới (loka) là tập hợp của tất cả những gì có tính biến chuyển và tàn hoại (paloka). Vạn hữu tuy sum la nhưng tất cả đều bao hàm trong mười tám lãnh vực: đó là sáu căn, sáu trần và sáu thức. Sáu căn, là mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý. Sáu […]